
常州市新北區(qū)典雅商業(yè)廣場(chǎng)2號(hào)樓501、502、525、526
(一)品牌效應(yīng)
品牌在很大程度上影響著企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,代表其市場(chǎng)地位。在現(xiàn)實(shí)生活中我們就能實(shí)實(shí)在在的有這種體驗(yàn),比如說(shuō)我們?cè)谫?gòu)物、吃飯時(shí),都會(huì)選擇一些有品牌,有亮點(diǎn)的商場(chǎng)或者餐廳,可見(jiàn)Logo是企業(yè)的品牌標(biāo)志,具有重要的象征性意義?,F(xiàn)在常州Logo設(shè)計(jì)開(kāi)始注重品牌效應(yīng),通過(guò)圖形圖案的表達(dá),將品牌信息生動(dòng)形象的傳達(dá)給消費(fèi)人群。在品牌的Logo設(shè)計(jì)當(dāng)中,除了可以充分表達(dá)其中蘊(yùn)含的品牌信息之外,還要做到簡(jiǎn)約化,讓消費(fèi)者能夠很容易理解Logo的含義,又或者是消費(fèi)者看見(jiàn)Logo就能夠知道其代表的品牌,這就真正發(fā)揮出其品牌效應(yīng)。
就像人們談起星巴克總要從它的那個(gè)奇怪的人魚(yú)標(biāo)志說(shuō)起,討論起汽車(chē)品牌時(shí)也總離不開(kāi)“誰(shuí)家車(chē)標(biāo)更好看”的主題,Logo成為了一個(gè)品牌必不可少的構(gòu)成元素。再比如來(lái)自意大利知名的奢侈品牌 Versace,范思哲Logo設(shè)計(jì)運(yùn)用象征的手法,采用神話中蛇妖美杜莎的造型作為精神象征所在,汲取古希臘、埃及、印度等的瑰麗文化打造而成。美杜莎是希臘神話中的女魔頭,代表著權(quán)威和致命的吸引。其Logo設(shè)計(jì)鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格、獨(dú)特的美感滲透了生活的每個(gè)領(lǐng)域,極強(qiáng)的先鋒藝術(shù)表征讓它風(fēng)靡全球,創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)尚帝國(guó)。
因此許多大型企業(yè)對(duì)于Logo設(shè)計(jì)格外重視,其目標(biāo)都是將Logo發(fā)展成為人見(jiàn)皆知的品牌,使品牌Logo圖形扎根于大眾的內(nèi)心,更容易接納這個(gè)品牌,使得企業(yè)品牌價(jià)值獲得認(rèn)可并鞏固市場(chǎng)地位,得到經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
(二)風(fēng)格的多元化
新時(shí)期時(shí)尚的發(fā)展潮流成為了網(wǎng)站建設(shè)中Logo設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力,所謂時(shí)尚潮流是動(dòng)力,但是我們要始終以符合時(shí)代發(fā)展的個(gè)性的設(shè)計(jì)為主,將Logo多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)給大眾。常州Logo設(shè)計(jì)不再局限于傳統(tǒng)的同有模式,逐漸向著多元化和開(kāi)放性的方向發(fā)展,不再具有統(tǒng)一的風(fēng)格,而是根據(jù)當(dāng)前人們生活的實(shí)際需求以及大眾審美趨向的轉(zhuǎn)變,決定設(shè)計(jì)方向,或者說(shuō)是時(shí)尚的趨勢(shì)。Logo的多種風(fēng)格和多種形式,可以滿足大眾審美的要求及更多消費(fèi)人群的需要。
在新媒體時(shí)代,大眾審美不斷提升和變化,通過(guò)多媒體技術(shù)的應(yīng)用,使多元化的Logo設(shè)計(jì)內(nèi)容有了更加豐富和具體的含義,品牌的內(nèi)涵更加全面的展現(xiàn)出來(lái),使Logo設(shè)計(jì)更具魅力和鮮明的時(shí)代特征。
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